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　　環保的意義究竟是什么，這個問題，對于每個人來說，都有不同的理解，而且做環保，是每個人都應盡的義務，那么歸根結底來說，做了環保存在哪些意義呢、今天，我們長春環保工程的小編就給大家來做一篇文章內容，有關環保的意義，下面分享給大家：

　　毫無疑問，環保的最本質意義在于人類對其自然本性的回歸，并由此引發的對長久以來由自己一手造成的人與自然的矛盾和危機的反思和拯救（這個意義在前面實際已經闡明），然而，我們都知道，環保早已不再只是治理一條被污染的河流，恢復一片被砍伐的森林了，一直以來，它的意義都在不斷的擴展和豐富，用時下的話說，環保也在“與時俱進”。對人類社會而言，環保正在發展成為不同于其歷史上任何時期的生產力的一種全新的“生產力”。之所以說它是生產力，是因為它在對自然環境進行保護的同時，能夠滿足人類經濟、社會、文明的繼續發展，而不是曾經所說的以犧牲人類自身發展為代價的單純或極端的環保（通俗地說就是：不能餓著肚子搞環保——這已被許多事實證明是行不通的）；之所以說它是全新的生產力，是因為它已經突破了人類社會的范疇，將自然界也包含其中，由此確立的不僅是人類社會的關系，同樣也是人與自然的關系。“可持續發展”和“循環經濟”便是這種變化的佐證。

　　環保對人類社會的另一個重要意義在于它正在成為人類的一種更加優秀的文明，并越來越多的進入人類社會的各個方面，融入人們的生活中，去激發他們的生態觀，影響他們的價值觀，改變他們的日常行為。

　　正是應為環保正在扮演著人類社會全新的生產力和更加優秀的人類文明的角色，因此我認為，環保正在成為人類社會的一場前所未有的革命。那么，在這場革命中，我們是要成“革命大眾”呢，還是要做“反革命分子”？命運就掌握在我們自己手中。

　　隨著環保這個概念的內涵的極大豐富和外延的不斷擴展，它對我們每一個人，也有著越來越多的意義。環保之于個人的最初的意義，應該是一種情感和責任，也就是前面所說的人類這個整體對自然環境和自我未來的生存和發展的情感和責任在每一個體身上的體現。就國外一些發達國家的自下而上的環保運動的發展來看，這個意義一開始是體現在了廣大公眾身上；就我國自上而下的環保發展來看，則是體現在最先覺醒過來得一部分知識分子的身上，他們有的來自生物地理，生態環境等自然科學領域，比如現中華環保基金會理事長，被譽為“中國環保第一人的”曲格平，有的則來自人文社科領域，比如現在大家耳熟能詳的梁從誡、廖曉義、唐錫陽這些我國的第一批環保人士。環保的另一個已生俱來的意義是它從來沒有停止過扮演“職業”這個角色，并且“演技”越來越豐富，表演形式越來越多樣。當我們把目光投向大學校園，我們能夠看到有如此多的同環保相關的專業——環境的、生態的、資源的、林業的……再將目光移出校園，則更有數不勝數的同環保相關的職業。然而，到了今天，環保對人們而言，已經遠不只是它產生之初的這兩個意義了。　

　　對于我們每一個人，環保應該（實際上真正環保的人還只是一小部分，我這里用“應該”以示對人人皆環保的設想和期望）意味著一種習慣—— 一種表現在其舉手投足間的行為，意味著一種素質和道德——當我們說：“你這人不環保”，就像在說她（他）不禮貌、不真誠、不善良甚至沒良心一樣，也應該意味著一種思維方式、一種思想——當我們在做一件事時，總會問自己：這樣做是否環保，在思考一個問題時，會不自覺得從環保的角度考慮，還應該意味著一種適度就好，絕無奢華的生活態度，而環保對我們最應該意味著的就是：為具備上述的習慣、素質、道德、思維、思想和生活態度所進行的不懈的追求。

　　正因為環保不單只是職業，我們就可以說：條條道路通環保；也正因為環保不可能只是職業，我們就必須說：只有條條道路，才能通向環保。實際上，在我們社會的許多領域，每天都在上演著各種“環保的故事”。農業生產推廣新的灌溉技術，以節約水資源；工廠實行清潔生產的工藝技術，以減少污染物的排放；企業商家推出綠色節能產品；政府部門出臺環保政策法規；新聞媒體報道宣傳環境事件；民間組織進行環保“布道”．．．．．．沒有任何一個領域，能夠“壟斷”環保，沒有任何一個組織，膽敢宣稱僅憑一己之力能夠解決環境問題。只有通過條條道路的努力，只有群策群力，才有可能最終解決環境問題。因此，當再有人向我們問起：“你又不是學環保的，又不是干環保的，瞎操什么心”這種愚蠢的問題時，我們可以理直氣壯的說：“英雄不問出處，環保不問來路，朋友，要不咱們一起來環保？（團結一切可以團結的力量，結成就廣大的環保統一陣線嘛）”

　　上述文章的內容呢，就是長春環保工程的小編今天給大家帶來的有關環保的意義的內容介紹，小編希望通過今天分享的這篇文章后，能令大家對于環保有更深的認識和了解，那么今天的相關內容呢，小編暫時的給大家介紹到這里了～